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特色。《新唐书》(thang-yig-gsar-pa)中记载吐蕃传时云：“居父母丧，断发、黛面、黑衣”。虽传到今天有所改变，但这种严格的禁忌制度仍然在藏区盛行。
在藏区不管谁家办丧事，全村都会...
新巴·达娃扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384185117.html
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知客须主其丧事。(六)若有亡僧迁化，于其丧仪中，知客与都寺、维那、圣僧侍者等诸人分别担任各种重要事宜。(七)于后世禅林中，知客亦常兼任副寺一职。现今禅林的僧堂，知客多兼任副司（会计），由执役僧交替担任，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386633.html
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丧事。
我以前在其它地方也见过这种为死者超度的场面。西藏佛教派别众多，各门派的超度仪式也不尽相同。据说嘎举派的经师闭目能视死者的灵魂，宁玛派的经师用手指敲击死者的后脑而使其灵魂出窍，格鲁派的...
二马
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332587431.html
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基本原则
生死事大，每值丧事，亲友辄来献策。囿于宗教、风俗互异，所提建议南辕北辙，令丧家无所适从。世风日下，无奇不有，甚或于送葬时，聘清凉歌舞团，大跳艳舞。邪风至此，令人匪夷所思。家属最应...
慧律法师
|临终备览|超度|荐亡|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/18244588234.html
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往殡仪馆火化，头顶依然发热。头七第一天，全家念佛。办丧事期间没有杀生，家中诸事都比较顺利。
为尤居士授三皈依的全乘法师和栖霞山的本振法师得知他往生前示现的种种瑞相，都认为他肯定是往生了，这也深深...
根据愿净老和尚生前意愿：一、举办丧事一切从简，不发讣告，不举行追悼会。二、将遗体土葬，十年后如不腐败就证明其道行高深，如腐败，则再行火化。三月卅日，应县佛教协会、愿净老和尚治丧委员会联合为老...
学谦编
往生
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/122352146.html
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丧事一样。然而现在我们应恪遵大师之教诫，远舍世间习俗，随顺佛陀教法。也就是说，任何人遇到这种‘生死无常’时，不要像世间常人一样，只是徒然苦闷、烦恼，而是应了解：
一切有为法，都呈无常相， 积聚...
修慧法师编述
|宗喀巴大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054706398.html
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他落发出家，法名道稠，追随戒师行化四方。行人禅师，专修弘净土，誓愿众生，同生极乐。
李文靖为盗 死后变牛
淳熙五年的秋天，戒师赶回故居赴丧事。一日在门外眺望。忽见田野之间，奔来一群牛，来到大师前...
煮云 撰 之斋 校
|菩萨应化篇|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/015446641.html
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平静开朗，心也随着他的笑容开朗起来。一直到丧事办好回到山上，静静拜佛，眼泪才一直流下来。并不是变成一孤儿的悲哀，而是忏悔和感恩的眼泪。因为有位法师问我：“令尊给您的教育和启示是什么？&...
道证法师讲述
感恩|孝亲
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/100321773.html
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【译文】 孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。
【原文】 7·10 子于是日哭，则不歌。
【译文】 孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。
【原文】 7·...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2118491568.html
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的衰微，原因固然很多。但以近数百年教界的状况来看，主要有以下几方面原因：
首先是经忏佛事的盛行，使民众普遍以为佛教乃为死人服务的法门。这一影响至今不衰，很多人临到操办丧事时，才念及寺院和僧人。在...
济群法师
|人生佛教|济群法师|太虚大师|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1937007306.html